Самое большое на сегодняшний день издание Библейской энциклопедии на русском языке, созданное на основе достижений современной библеистики:
Авиноам (прибл. значение: "отец миловидности"), отец Варака из колена Неффалима (Суд 4:6).
Авирам (Авирон) ["(мой) отец возвышен"]: 1) А. (в Синод. пер. - Авирон) и Дафан, сыновья Елиава из колена Рувима, вместе с -> Кореем восстали против Моисея (Чис 16); 2) первенец Ахиила, восстановившего Иерихон (3Цар 16:34); со смертью А. исполнилась первая часть проклятия Иисуса Навина (Нав 6:26).
Ависага [евр. Авишаг], девушка из Сунема, отличавшаяся необычайной красотой. Она ухаживала за состарившимся Давидом (3Цар 1:1-4). Впоследствии Адония, старший сын Давида, хотел жениться на ней, чтобы этим браком оправдать свои притязания на престол. Соломон разгадал это намерение и приказал убить Адонию (3Цар 2:13-25).
Авитала [евр. Авиталь, "(мой) отец - роса"], жена Давида и мать его пятого сына Сафатии (2Цар 3:4; 1Пар 3:3).
Авитув ["(мой) отец - доброта"], сын вениамитянина Шегараима и его жены Хушимы (1Пар 8:8,11).
Авиуд [евр.: 1 - Аваху, 2 - Авихуд, "(мой) отец - это Он (т.е. Бог)"]: 1) второй сын Аарона (Исх 6:23). А. и его брат Надав сопровождали Моисея, Аарона и 70 старейшин к горе Синай для торжеств. заключения завета с Богом (Исх 24:1,9). Когда в день их посвящения в священники А.
Читать далееАвиф, город в земле Эдома (Быт 36:35; 1Пар 1:46), где родился царь Гадад. Полагают, что А. находился в районе Хирбет-Джутта у Вади-Джутта, между Бастой и Мааном, прим. в 20 км юго-вост. Петры.
Авихаил (Авихаиль) ["мой отец - сила" (?)]: 1) левит из рода Мерари (Чис 3:35); 2) жена Авишура из колена Иуды (1Пар 2:29); 3) израильтянин из колена Гадова (1Пар 5:14); 4) дочь Елиава, брата Давида, жена Иеримофа, сына Давида. Ее дочь Махалафа стала женой Ровоама (2Пар 11:18; согл. Синод. пер., Авихаиль не теща, а жена Ровоама); 5) отец Эсфири (Есф 2:15; в Синод. пер. - Аминадав).
Авишуа (Авишуй) ["(мой) отец - помощь/спасение"]: 1) вениамитянин из семейства Белы (1Пар 8:4); 2) сын священника Финееса (1Пар 6:4 и след.; Езд 7:5), четвертый израил. первосвященник начиная с Аарона.
Авишур ["(мой) отец - (ограждающая) стена"], израильтянин из рода Есрома колена Иуды (1Пар 2:28 и след.).
Авия ["(мой) отец - Яхве"]: 1) второй сын Самуила, к-рый, как и его брат, был судьей в Вирсавии. Оба были корыстолюбивы, поэтому израильтяне обратились к Самуилу с просьбой дать им царя (1Цар 8:2-5); 2) израильтянин из колена Вениамина (1Пар 7:8); 3) потомок Аарона. Во времена Давида его семейство было избрано по жребию восьмой из 24 чред священников (1Пар 24:10); 4) сын израил. царя Иеровоама.
Читать далееАвнан [евр. Он, "сила производить потомство", "полный жизненных сил"], сын Фалефа из колена Рувима (Чис 16:1).
Авраам [евр. Аврахам]. I. Имя патриарха первонач. звучало как Аврам, но затем было изменено Богом на Авраам (Быт 17:5). Обе формы по значению соответствуют исходному авирам - "(мой) отец возвышен", причем под словом "отец" может подразумеваться Бог. В Быт 17:5 А. истолковывается как "отец множества" [евр. ав-хамон]. Имеются подтверждения существования этого имени на Бл. Востоке во II тысячел.
Читать далееАвран. Горы А. (Иез 47:16,18), или Джебель-эд-Друс, находятся вост. Иордана, в Васане (Пс 67:16), на границе пустыни, прим. в 100 км вост. южного побережья Геннисаретского озера. Здесь когда-то действовал вулкан. Самая высокая точка А. достигает 1800 м. В рим. эпоху эта область называлась Авранитидой и включала в себя чрезвычайно плодородную равнину, лежащую зап. и сев.-зап. этих гор.
Аврон. Это название связано с евр. глаголом "проезжать". Место стоянки израильтян во время странствования по пустыне (Чис 33:34). Возм., что ныне на этом месте расположен оазис Эн-Дефийе (новоевр. Эйн-Аврона), прим. в 14 км сев. Эцион-Гевера (в Синод. пер. - Ецион-Гавер) на берегу залива Акаба.